首页 古诗词 竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

五代 / 邓玉宾子

蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元拼音解释:

jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
jia er ting ting zhi .zi yuan qi you qi .bu jian ye man cao .weng wei you hua zi .
zhu ren reng shi yan zhong ren .shuang luan you chu tian jing hao .wu ma xing shi hai jiao chun .
tai shan dao bu yuan .xiang bi shi wu li .jun ruo sui wo xing .bi you jian cha e ..
zan ying gu fan za .jiang hai tu hao dang .ye ma long chi xiao .wu you fu ji yang ..

译文及注释

译文
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
已不知不觉地快要到清明。
  正当唐太宗(zong)贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失(shi)所,接着(zhuo)是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台(tai),被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或(huo)毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
乐曲演奏未完(wan),酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得(de)幽深。我已年老,忧(you)思难以承受啊。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
强近:勉强算是接近的
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
12.或:不定指代词,有的、有的人。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。

赏析

  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写(shu xie)自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆(ze fan)重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照(bao zhao)《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

邓玉宾子( 五代 )

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简 介

邓玉宾子 邓玉宾子,同知邓玉宾的儿子,名字、籍贯、生平、事迹均不可考。其散曲仅存小令〔雁儿落过得胜令〕三首。作品表现了他对社会黑暗以及为官的危险的深刻认识。

东归晚次潼关怀古 / 王师曾

长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
桥南更问仙人卜。"


春暮 / 祝书根

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
离别苦多相见少,一生心事在书题。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,


洗然弟竹亭 / 朱鼎延

袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。


竞渡歌 / 何正

重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 庭实

化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。


送天台僧 / 紫衣师

代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"


青门柳 / 郑玠

犹期谢病后,共乐桑榆年。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


君子有所思行 / 林光宇

"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。


青松 / 李廷芳

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。


采薇(节选) / 陈之茂

若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"