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浣溪沙·端午

两汉 / 龚诩

"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。


浣溪沙·端午拼音解释:

.zhen ze sheng qi shi .chen qian de di ling .chu ci shui fu chu .you dai long gong xing .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
wang mu wen yi xiao .wei guan zhu ya ya .bu zhi wan wan ren .sheng shen mai ni sha .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .
qing zeng wei dao zhe .bai jian zhong xin zan .jing jiang er nv lei .di li zhu xin suan .
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
cui e fa qing xiang .qu jin you yu yi .zhuo wo mo you kuang .lao lai wu yi qi ..
xian tang xin sao sa .cheng shi zao qiu tian .shu ke duo cheng tie .qin seng yu he xian .
you xiang di yan liu .qing fang piao ye cong .hai yun xuan ju mu .shan guo shu ju gong .
han yuan xun guan liu .he qiao he jin zhong .yue ming zhong fu jue .ying xiao hua tang kong ..
.shu fu yi qiu zhuo .qing qin ru ye dan .ren qing jie xiang ju .feng yi yu cui lan .
ke san gao zhai wan .dong yuan jing xiang pian .qing ming you you die .liang leng jian wu chan .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声(sheng)音(yin):草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原(yuan)因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相(xiang)推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么(me)不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确(que)实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
转(zhuan)眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
家主带着长子来,
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。

注释
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。

赏析

  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕(xi),因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流(yun liu)霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋(shou qiu)所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗(gu shi)的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风(wei feng)吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

龚诩( 两汉 )

收录诗词 (1938)
简 介

龚诩 龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。

水调歌头·把酒对斜日 / 岑参

君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 任士林

僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
高歌返故室,自罔非所欣。"
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"


送魏十六还苏州 / 姚升

此别定沾臆,越布先裁巾。"
绿蝉秀黛重拂梳。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 释思慧

"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
安能从汝巢神山。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 元奭

卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,


诉衷情·送春 / 鲁交

瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。


画鸭 / 朱黼

曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。


哀王孙 / 权德舆

"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。


鸣皋歌送岑徵君 / 郭士达

今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
夜闻鼍声人尽起。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。


秦楼月·浮云集 / 李阊权

天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。