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塞下曲二首·其二

清代 / 冯士颐

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
惭愧元郎误欢喜。"
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。


塞下曲二首·其二拼音解释:

jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
he ji tao hun dian .yi wen bao jiu jiao .dong liang cun fa mu .shan gai kui fen mao .
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
can kui yuan lang wu huan xi ..
.bai fa sheng yi jing .chao lai ming jing li .wu yan yi jing shao .man tou cong ci shi .
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他(ta)(ta)的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百(bai)匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位(wei),没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看(kan)一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
周朝大礼我无力振兴。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好(hao)机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑥看花:赏花。
①著(zhuó):带着。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
14.麋:兽名,似鹿。
吹取:吹得。
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。
(8)天亡:天意使之灭亡。

赏析

  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的(xi de)八月十五日月夜。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见(kan jian)经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人(shi ren)产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓(shi yu)有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一(tong yi)的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范(feng fan)具有重要的意义。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

冯士颐( 清代 )

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简 介

冯士颐 士颐字正卿,富春人。

终风 / 刘巧兰

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"


山斋独坐赠薛内史 / 机荌荌

妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,


古柏行 / 昝水

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
岁晚青山路,白首期同归。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。


十五夜望月寄杜郎中 / 太史绮亦

"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,


采莲令·月华收 / 宗政尚斌

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 乐正瑞琴

世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"


绣岭宫词 / 澹台曼

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,


阆水歌 / 员夏蝶

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。


长安遇冯着 / 平绮南

"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。


瑞龙吟·大石春景 / 宗政清梅

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。