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竹石

隋代 / 姚孝锡

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


竹石拼音解释:

han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .

译文及注释

译文
它怎能受到攀折赏玩,幸(xing)而(er)没有遇到伤害摧毁。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  白得叫人心惊(jing)的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反(fan)而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海(hai)汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

注释
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
20.坐:因为,由于。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
26.爢(mi3米):同“靡”,粉碎。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⑤恻恻:凄寒。

赏析

  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野(zhong ye)鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场(de chang)面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章(cheng zhang);从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗(gu shi)的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

姚孝锡( 隋代 )

收录诗词 (1536)
简 介

姚孝锡 徐州丰县人,字仲纯,号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门,州将议以城降,孝锡投床大鼾,略不为意。后脱身移居五台,不仕。善治生,积粟至数万石,遇岁饥,尽出以赈贫乏,多全活。中年后,以家事付诸子,日与宾朋纵吟山水诗酒间。卒年八十三。有《鸡肋集》。

始得西山宴游记 / 佴天蓝

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


辋川别业 / 亓官春凤

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


墨子怒耕柱子 / 终友易

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 乌雅振琪

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。


代出自蓟北门行 / 阳子珩

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


杂说四·马说 / 诸葛红卫

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
高歌送君出。"


秋词 / 范姜炳光

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


夏意 / 衷雁梅

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


别储邕之剡中 / 东门慧

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"


无题 / 那拉志玉

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"