首页 古诗词 闻笛

闻笛

清代 / 侍其备

"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"


闻笛拼音解释:

.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
.zi cong bie jun lai .yuan chu zao qiao zen . ..han yu
liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
wei chen wei zi bu zhong xiao .gu fu xuan ni yi juan jing ..
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..

译文及注释

译文
须臾(yú)
绝代佳人(ren)与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
看秋风萧瑟而(er)兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
去吴越寻山(shan)觅水,厌洛京满眼(yan)风尘。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
口衔低枝,飞跃艰难;
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再(zai)拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺(qi)诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到(dao)之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
遍地铺盖着露冷霜清。

注释
(16)驰骤:指被迫奔跑。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。
人事:指政治上的得失。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人(ke ren)才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描(bai miao),前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如(dang ru)此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏(shang)。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

侍其备( 清代 )

收录诗词 (8314)
简 介

侍其备 侍其备,长洲(今江苏苏州)人。高宗绍兴三年(一一三三)知高安县。(清同治《高安县志》卷八)。

大雅·民劳 / 红山阳

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然


山石 / 卢以寒

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。


酬王维春夜竹亭赠别 / 建辛

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。


过山农家 / 谷梁高谊

墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 蒲宜杰

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。


听张立本女吟 / 绪易蓉

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


别舍弟宗一 / 风初桃

庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 徭乙丑

"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 壤驷翠翠

"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。


送蔡山人 / 綦又儿

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍