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无闷·催雪

元代 / 吴羽

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。


无闷·催雪拼音解释:

jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
.jin wu qiong tai xiao shi jia .mu chun san yue wei zhou hua .
.meng sun wei wen xiao .lai zi fu ci guan .xing sui wen qing yuan .qi gan jia se nan .
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
.shui neng ting ai nai .ai nai gan ren qing .bu hen xiang bo shen .bu yuan xiang shui qing .
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
zhuang nian shi yi jin .lao da wu jin li .shi jue qian ji fei .jiang yi hou sheng fu .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
.jiang shang ri duo yu .xiao xiao jing chu qiu .gao feng xia mu ye .yong ye lan diao qiu .
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .

译文及注释

译文
犹带初情的谈谈春阴。
我(wo)猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人(ren)的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下(xia)。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
建德风光(guang)虽好却非我的故土,我仍然怀念扬(yang)州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西(xi)头把愁思寄去扬州。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同(tong)去年一样。
(一)
元宵节的繁(fan)灯丽彩夺去了明(ming)月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

注释
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
怎奈向:怎么办?何,语助词。
(16)离人:此处指思妇。
郡下:太守所在地,指武陵。
陨萚(tuò):落叶。

赏析

  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪(xue)》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教(fu jiao)”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾(qie),若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓(hen nong)郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味(zi wei)在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更(jiu geng)不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

吴羽( 元代 )

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简 介

吴羽 吴羽,全椒(今属安徽)人。革子。登进士第。哲宗元祐初为秀州军事推官。事见《山谷集》卷二二《吴革墓志铭》。

寿阳曲·远浦帆归 / 闾路平

此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


减字木兰花·新月 / 富察恒硕

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。


梦江南·兰烬落 / 牧鸿振

"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"


题李凝幽居 / 清含容

素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
案头干死读书萤。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。


思佳客·癸卯除夜 / 召乙丑

时危惨澹来悲风。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。


梦江南·兰烬落 / 员晴画

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。


周颂·维清 / 上官翠莲

载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"


有感 / 壬今歌

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 勇夜雪

"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


高帝求贤诏 / 窦元旋

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
白云离离渡霄汉。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。