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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

明代 / 元善

重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解释:

zhong lai hua biao bu zhi nian .xi qiao wan xia xuan gui chu .cao lu chao xing bai lu mian .
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
.shi er feng luan dou cui wei .shi yan hua wu fan rong hui .qing chun chu nv du yun lao .
yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.wei yan fang di di .zhan hong fu sa lv .zui ting zha meng long .chou wen duo duan xu .
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
he fan zi gai yao bo mian .pu ying qing dao cha shui mei .

译文及注释

译文
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的(de)终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  我隐居在(zai) 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士(shi)们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭(keng),有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
她们捏(nie)着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。

注释
人人:对所亲近的人的呢称。
⑶永:长,兼指时间或空间。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
(3)喧:热闹。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
⑶八荒:指四面八方边远地区。

赏析

  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女(chu nv)子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者(qian zhe)显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意(ceng yi)思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇(li yu)甚隆。“言授之絷(zhi zhi),以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

元善( 明代 )

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简 介

元善 元大名人。父有昆弟五人,家贫流散江淮,客死异乡。武宗至大末,善往寻其骸骨,并迎弟侄等一十五丧而归,改葬祖父母,以诸丧序列祔于茔次。州县以闻,旌其家。

好事近·梦中作 / 宇文敦牂

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
行人不见树少时,树见行人几番老。"


癸巳除夕偶成 / 尉迟海山

八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。


卜算子·燕子不曾来 / 泷丙子

"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 胥代柔

石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


采桑子·时光只解催人老 / 卜甲午

忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
附记见《桂苑丛谈》)
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。


送从兄郜 / 东门娇娇

海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。


天仙子·水调数声持酒听 / 第五秀兰

扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 仰己

始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"


进学解 / 慕容江潜

校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"


五粒小松歌 / 犁敦牂

"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"