汉宫春·立春日
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
汉宫春·立春日拼音解释:
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
译文及注释
译文
不要学许由用颍水洗(xi)耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄(huang)河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所(suo)说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我(wo)呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临(lin)遍附近的山池楼台。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
虽然住在城市里，
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
注释
②三杰：指汉代张良、萧何、韩信三人，他们帮助刘邦统一中国。
6.伏：趴，卧。
青天：蓝天。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
（21）箕子：商纣王的叔父，封于箕（今山西太谷东北）。因谏纣王而被囚禁。武王克殷，才得到释放。
⑷天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
赏析
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片(pian)，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出(xian chu)诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势(yi shi)在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
锦水汤汤，与君长诀！
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王(wu wang)三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片(pian)，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出(xian chu)诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
诗中说圆圆是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子传·薛涛传》：“涛，字洪度，成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声，色甲天下之色”。还填得一手好词，有《舞余词》，已失传。《众香词》传词三首，一首《有所思》：“自笑愁多欢少，痴了。底事倩传杯，酒一巡时觞九回。推不开，推不开。”写得自然清丽，柔弱多愁，委婉道出对命运无奈的慨叹。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势(yi shi)在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
锦水汤汤，与君长诀！
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王(wu wang)三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
薛居正( 清代 )
收录诗词 (3194) 首
简 介
薛居正 薛居正（912年—981年7月12日），字子平。开封浚仪（今河南开封）人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年（935年）进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年（981年）因服丹砂而中毒死，享年七十岁。赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年（999年），配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
临江仙·樱桃落尽春归去
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
寄外征衣
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
鸿雁
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
葬向青山为底物。"
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
十亩之间
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
仙人篇
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
秋夜读书每以二鼓尽为节
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
祈父
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
山行
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
鲁颂·泮水
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
三五七言 / 秋风词
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。