首页 古诗词 眼儿媚·萋萋芳草小楼西

眼儿媚·萋萋芳草小楼西

先秦 / 沈英

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
好山好水那相容。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
hao shan hao shui na xiang rong ..
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .

译文及注释

译文
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃(tao)符取下,换上新的桃符。
为何长大仗弓持箭,善治农业(ye)怀有奇能?
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经(jing)营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我(wo)捎来回书。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢(ne)?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦(meng)秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明(ming),我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
①玉色:美女。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人(qin ren)阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与(jie yu)司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而(yin er)既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

沈英( 先秦 )

收录诗词 (3822)
简 介

沈英 字星媛,芜州人,训导芝馨女,县丞无锡汪震室。有《玉箫楼词》。

渔父·收却纶竿落照红 / 练若蕊

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


春雁 / 司徒倩

野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


天山雪歌送萧治归京 / 第五冲

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 张强圉

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


满江红·赤壁怀古 / 其丁酉

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


仙人篇 / 南宫晨

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


清平乐·春风依旧 / 上官英

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


三闾庙 / 张廖超

不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


凤凰台次李太白韵 / 巫马辉

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


悲歌 / 颛孙景景

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"