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丰乐亭游春三首

宋代 / 邓文原

"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。


丰乐亭游春三首拼音解释:

.nan bei qian shan yu wan shan .xuan che shui bu si xiang guan .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
yi jia wu xin chu jiang bian .ci shi qing jing chou yu yu .shi chu ying sheng ku que chan .
yu shan zhong die dong xiang lian .song zhuang fen sui lin chuang ya .shui jie bing zhui cu liu xuan .
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
.wu dao you shui tong .shen ju zi gu qiong .yin qin xie lv shu .chao xi hui qing feng .
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
yin qin zao zuo gui lai ji .mo lian yuan sheng zhu jian xi ..
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
mo cong si fu tai bian guo .wei de zheng ren wan li yi ..
.xiao jing shan he shuang .xian ju xiang mo qing .yi neng xiao zhi nian .jian de san yu cheng .

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事(shi),奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持(chi)到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部(bu)实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等(deng)到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹(ji)周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
峄山上的石刻文垂示了典范(fan),千载书法传承者是李氏阳冰。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕(yan)各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
燕山的雪花其大如席,一片(pian)一片地飘落在轩辕台上。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。

注释
天孙:织女星。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
①陂(bēi):池塘。
28、求:要求。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。

赏析

  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位(yi wei)女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广(wei guang)为传唱的名篇。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里(che li)边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有(yi you)之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋(yang yang),檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

邓文原( 宋代 )

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简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

初夏绝句 / 夹谷池

三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 杨觅珍

"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 停鸿洁

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 申屠晶

玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。


春游湖 / 诸葛珍

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。


雉子班 / 陶梦萱

"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。


蜀道难 / 掌甲午

齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 穰建青

河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


永遇乐·投老空山 / 公冶志鹏

悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"


哭曼卿 / 山蓝沁

"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。