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鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

两汉 / 张可大

"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶拼音解释:

.xin cong liu tai wei .jie shu xiang bing zhou .luo nao qing si qi .pan nang jin dai gou .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
chang kan yan xue quan liu chu .hu ting xuan quan ru dong sheng .
ji hui feng zhuo tian tai ke .ren de yan xi zui lao zhi ..
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..
yao xiang dong fang mian zheng shu .bu kan shen ye feng chi han ..
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
xia zhi fei shang gao zhi ti .zhu ren nian yuan xin bu yi .luo shan wo dui zhang tai xi .
yi yu shi yu gua .ju chang ke yang qing .san shi ji fu cuan .jiu cang nai he ping .
liang yuan ri mu cong gong lie .mei guo qing shan bu ju tou ..
.yi de cheng chang yun .san gong yi zhi zun .yun long xie li dai .yu shui jian shen en .
liu shui bai yun xun bu jin .qi jun he chu de xiang feng ..
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
.xian zhang su chao guan .cheng ping sheng zhu huan .yue shen gong lou jing .yu shi jin hua han .
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .

译文及注释

译文
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
收获谷物真是多,
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走(zou)(zou),只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰(wei)劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸(feng)禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求(qiu)那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
乐声清脆动听(ting)得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

注释
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
(10)靡:浪费,奢侈

赏析

文章全文分三部分。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感(wei gan)性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说(zhong shuo):“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思(shi si)妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈(dui zhang)夫的无限深情。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的(hua de)美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要(ye yao)坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

张可大( 两汉 )

收录诗词 (8922)
简 介

张可大 (?—1632)明南直隶应天府人,字观甫。幼警敏,读诸家兵法。万历二十九年武进士。官至登莱总兵官,进右都督。孔有德叛,城陷而死。博学好古,每与海内通人胜流相赠答。有《驶雪斋集》等。

玉楼春·和吴见山韵 / 曹戵

"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。


终南别业 / 陆翚

隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 绍圣时人

"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,


河传·风飐 / 曾慥

"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"


寄韩谏议注 / 李楫

渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 潘纯

归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"


听筝 / 何深

垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。


中秋登楼望月 / 那霖

闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


九日登高台寺 / 张宰

"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
望望烟景微,草色行人远。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。


梅花落 / 释仲皎

晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"