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声无哀乐论

近现代 / 颜懋伦

河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。


声无哀乐论拼音解释:

he qi tong zhong guo .shan tu xian wai qu .xiang si ruo ke ji .bing pan you xian lu ..
shi yu cheng ming bao guo .xiu jiang kai kou lun xun ..
ping sheng qu wai shi .zhi dao ru bu ji .wei de cao ge xiao .hu fu han shu yi .
zhu chui mei hua luo .han chun liu se jing .xing guan xiang zi fu .zuo yi jiu lin qing ..
ming yu he qing xiang .guan yu li nong zi .he sheng ji feng ye .jiao ying bu luan chi ..
han suan yu shui su .zhuan zhuan shang huai bao .jie fa nian yi chi .zheng xing qu he zao .
xie de song jian sheng duan xu .sheng duan xu .qing wo hun .liu bo huai ling an zu lun .
chu ru jin du xian .xiong di shi zhong lang .qian nian xue ge wu .ding de lang xiang xu .
gu mu chao qin he .huang ting ai ke shu .xia liu dan ba jian .chuang ji du can shu .
jia zhuo lei ren .men zhao ji shan .yao fei ji lie .jin xian shi zhan .
.zi jin yao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
jin xiang tian shang xian gong xian chu zuo .he bu que ci shang di xia xia tu .
.ri yun mu xi xia song shan .lu lian mian xi shu shi jian .
.di li ming hua yuan .wei rui xuan zhu cong .yu chui dan ji shang .zhu zhan lv he zhong .
.yuan liao xing shang ji .ju jian chu lin qiu .hu wang ti yu yuan .kong si jie ta you .
hou che xuan feng chui .qian jing ying cai liu .long can zhu liu ma .fei ge shang san xiu .

译文及注释

译文
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名(ming)之事。
太阳早上从汤谷出(chu)来,夜晚在蒙汜栖息。
  古(gu)书上说(shuo),“奖赏时如有(you)可疑者应该照(zhao)样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后(hou),他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这(zhe)里可以看出来了。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

注释
[35]麕(jūn均):獐。似鹿而体形较小。鼯(wú吾):鼯鼠。长尾,前后肢间有薄膜,能飞,昼伏夜出。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
(4) 照:照耀(着)。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。

赏析

  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追(zhui)怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火(cong huo)海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主(de zhu)张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人(ta ren)的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达(biao da)自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

颜懋伦( 近现代 )

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简 介

颜懋伦 颜懋伦,字乐清,号清谷,曲阜人。雍正己酉拔贡,官鹿邑知县。有《癸乙编》、《端虚吟》、《什一编》、《夷门游草》。

五月十九日大雨 / 扈白梅

"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
熟记行乐,淹留景斜。"
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。


游春曲二首·其一 / 宗政琬

"一斗之胆撑脏腑,如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛,
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,


大德歌·夏 / 壤驷利强

十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"


钴鉧潭西小丘记 / 隗聿珂

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
空馀关陇恨,因此代相思。"
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。


水调歌头·金山观月 / 清语蝶

露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
驰道春风起,陪游出建章。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,


国风·郑风·褰裳 / 苍幻巧

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"


滕王阁序 / 藩从冬

御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,


庄子与惠子游于濠梁 / 宇文巳

神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,


使至塞上 / 溥晔彤

"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。


绸缪 / 微生鹤荣

岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"