首页 古诗词 鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

宋代 / 柳渔

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..

译文及注释

译文
  远望天(tian)涯,看看又是一年春尽,不(bu)禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的(de)青春年华也正随着春天匆(cong)匆流逝,眼泪便在不知不觉(jue)间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山(shan)间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜(cai)环绕着井台。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。

注释
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
状:情况
可人:合人意。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!
烛邹:齐景公的一个臣仆。

赏析

  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  这首诗非常注意抓住《江上(jiang shang)》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人(shi ren)忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正(ye zheng)说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话(shi hua)》)的艺术辩证法。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑(xing tiao)战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
    (邓剡创作说)

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

柳渔( 宋代 )

收录诗词 (9522)
简 介

柳渔 柳渔,字一琴,号涵虚,海盐人。斗南山房道士。有《一琴诗钞》。

经下邳圯桥怀张子房 / 陆炳

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


秋别 / 黄天球

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
歌尽路长意不足。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


新荷叶·薄露初零 / 戴成祖

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
若向空心了,长如影正圆。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


临安春雨初霁 / 萨哈岱

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
有人学得这般术,便是长生不死人。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


转应曲·寒梦 / 张若娴

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


鹧鸪天·赏荷 / 周式

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


一枝花·咏喜雨 / 马濂

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


采樵作 / 戚学标

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"


早梅 / 李邺

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


沁园春·咏菜花 / 宁楷

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,