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南园十三首·其六

清代 / 张玉书

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
(王氏答李章武白玉指环)
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


南园十三首·其六拼音解释:

shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .

译文及注释

译文
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
芙蓉开得像玉(yu)环的(de)脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
白(bai)居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
微风吹来,恰好为(wei)你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一(yi)片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用(yong)的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋(jin)骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什(shi)么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已(yi)经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

注释
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
(95)阿爷——袁枚的父亲袁滨,曾在各地为幕僚,于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
(14)货:贿赂
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
107、归德:归服于其德。
猥:鄙贱。自谦之词。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。

赏析

  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天(yi tian)下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成(shou cheng)、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  早在六朝刘宋时期(shi qi),诗人鲍照(bao zhao)就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  第三段写览物而悲(er bei)者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

张玉书( 清代 )

收录诗词 (7535)
简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

旅宿 / 公羊永龙

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


赠花卿 / 公冶著雍

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
(栖霞洞遇日华月华君)"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
李花结果自然成。"


驱车上东门 / 史青山

"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


橘柚垂华实 / 荀壬子

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


琵琶仙·双桨来时 / 危钰琪

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
不觉云路远,斯须游万天。


七绝·莫干山 / 纳之莲

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


酬程延秋夜即事见赠 / 沃之薇

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 司空瑞瑞

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 市昭阳

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


赠别 / 静华

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
三星在天银河回,人间曙色东方来。