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代赠二首

元代 / 蒋永修

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


代赠二首拼音解释:

jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..

译文及注释

译文
  最使人心神沮丧、失魂落魄的(de),莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾(zhan)湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像(xiang)高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做(zuo)官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世(shi)事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小(xiao)别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
经不起多少跌撞。
专心读书,不知不觉春天过完了,
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
⑥解:懂得,明白。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
容与:缓慢荡漾不前的样子。
⑶路何之:路怎样走。
篡弑:言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都,废汉少帝(刘辩)为弘农王,次年杀弘农王。

赏析

  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳(chui liu)成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  二
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征(xiang zheng)意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政(lun zheng)理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做(neng zuo)老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

蒋永修( 元代 )

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简 介

蒋永修 明末清初江南宜兴人,字慎斋,号纪友。顺治四年进士,授应山知县。康熙间历任平越知府,山东、江西、湖广学政。有《孝经集解》、《小学集解》、《慎斋遇集》。

题张十一旅舍三咏·葡萄 / 侯友彰

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
早出娉婷兮缥缈间。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
右台御史胡。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


长命女·春日宴 / 陈一策

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 林光宇

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


天净沙·为董针姑作 / 佛芸保

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
我羡磷磷水中石。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 李建中

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
数个参军鹅鸭行。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


水调歌头·把酒对斜日 / 陈燮

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


剑阁赋 / 蒋薰

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


遣悲怀三首·其二 / 惠沛

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


省试湘灵鼓瑟 / 王翥

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
清光到死也相随。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。


闲居初夏午睡起·其一 / 聂有

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。