首页 古诗词 鹤冲天·梅雨霁

鹤冲天·梅雨霁

宋代 / 法良

"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。


鹤冲天·梅雨霁拼音解释:

.le ji shang tou bai .geng chang ai zhu hong .xiang feng nan gun gun .gao bie mo cong cong .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
.lin xia bu cheng xing .zhong rong wei lu qian .ke cheng qian li yuan .bie nian yi fan xuan .
ling jiao tong xian ke .jing hua ji jiu you .chun xin jiang bie hen .wan li gong you you ..
bi kou yi fen san .ji han yong xiang wang .qi wu chai men gui .yu chu wei hu lang .
.shan yun xing jue sai .da huo fu xi liu .fei yu dong hua wu .xiao xiao liang dong qiu .
dao qian you huai fen .shi yi dan zi jing .guan men jing mu jie .lin he fei chun geng .
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
jia qi bi tian mo .chou chang zi lan fang ..
.hou guan sao qing zhou .shi che chu ming guang .sen sen ru guo shu .yi dao yin fei shuang .

译文及注释

译文
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁(pang)若无人(ren),正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝(di)进献忠诚,就像(xiang)医生对(dui)准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛(di)声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
金陵人杰地灵,风光优美(mei),豪强众集,今天会聚到新亭。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
18、重(chóng):再。
⑧淹留,德才不显于世
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
衰俗:衰败的世俗。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。

赏析

  这是香菱写的第二首咏月诗。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想(zhe xiang)象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐(lu jian)渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂(di chui),依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化(hua),重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推(zai tui)开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷(qi lei)霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

法良( 宋代 )

收录诗词 (6532)
简 介

法良 法良,字可盦,满洲旗人。历官江南河库道。有《沤罗盦诗稿》。

南乡子·春闺 / 芒婉静

战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。


王勃故事 / 公冶毅蒙

立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。


重送裴郎中贬吉州 / 濮阳延

赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
三章六韵二十四句)
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。


株林 / 东门丙午

"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。


登楼 / 折海蓝

"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


阳湖道中 / 乐正瑞琴

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
引满不辞醉,风来待曙更。"
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。


条山苍 / 桥明军

"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。


江神子·恨别 / 俎如容

和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。


从军诗五首·其四 / 张廖佳美

"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。


春日西湖寄谢法曹歌 / 门新路

明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"