明年二月重来看，好共东风作主人。"
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
.ku xin chui er ji .zhuo di que zhan shang .chun bang dao chun wan .yi jia rong yi xiang .
que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.bu de yue zhong gui .zhuan si ling shang bai .xian qu hua tu kan .fan yu guo bing shi .
.shao jian gu ren wu yuan lv .ru jun zhen de gu ren qing .deng ke zuo wei guan sui xiao .
.xi nian ai xiao can jia fu .jin ri xin qin zi yang can .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
he shi ai liu shi ke su .man ting feng yu zhu xiao sao ..
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
shuo shi bei ren ying bu ai .jin zhe ni jian ma zhui feng ..
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
.you shu sui ke qi .xin lu shen nan er .bao huan hun wu wei .ping sheng cu you shi .
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
lv jian zhi li jiu .zhu men yan ying shen .he xu yi qian zhang .fang you sui han xin ..
译文
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为(wei)谁而发呢？
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不(bu)会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事(shi)又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切(qie)诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑(men)，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
9、四十三年：欧阳修皇祐元年（1049）知颍州时作《木兰花令》词，到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
20、江离、芷：均为香草名。
濯（zhuó）：洗涤。
⑸润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
汉武：汉武帝刘彻（前156~前87），汉朝功业最盛的皇帝。
似：如同，好像。
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
毛友诚 岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。平江后进受学于朱熹者最盛，皆友诚为之前导。有《玩易手抄》。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信，过淮疏雨带潮声。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）