译文
在古代没有专门来规劝君王的(de)官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
梁丘据对晏子说(shuo):“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲(pi)倦的时候,没有不叫天的;遇到病(bing)痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远(yuan)古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
注释
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”