新晴野望
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
昨朝新得蓬莱书。"
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
新晴野望拼音解释:
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
zuo chao xin de peng lai shu ..
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
译文及注释
译文
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传(chuan)过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里(li)都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理(li)好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰(feng)一片青葱。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
山间连绵阴(yin)雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
晚上宓妃回到穷石住宿，清(qing)晨到洧盘把头发洗濯。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
注释
49.见：召见。
（2）骏：大。极：至。
⑾汶(mén)汶:污浊。
⒁化：教化。
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
⑸翎：箭羽。镞（zú）：箭头。
足脚。
16、排摈：排斥、摈弃。
赏析
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境(jing)，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古(yong gu)，人以诗史目之"，"格高调响(diao xiang)，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看(lai kan)待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的(sheng de)信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
另一方面，唐朝统治者在平(zai ping)时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古(yong gu)，人以诗史目之"，"格高调响(diao xiang)，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看(lai kan)待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的(sheng de)信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
另一方面，唐朝统治者在平(zai ping)时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
治安策
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
杭州春望
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
沁园春·观潮
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
宁知江边坟，不是犹醉卧。
象祠记
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
中秋夜洞庭湖对月歌
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
元日感怀
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
休说卜圭峰，开门对林壑。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
感春
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
送王牧往吉州谒王使君叔
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"