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浣溪沙·红桥

近现代 / 李信

我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"


浣溪沙·红桥拼音解释:

wo guan sheng ren yi .lu shi you qi shuo .huo ji shui bu bing .huo shu shuang bu sha .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
rou man bu zi sheng .niao niao gua kong xu .qi zhi chan shu mu .qian fu li bu ru .
bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
qian you shui xin ting .dong dang jia lian yi .hou you kai he tang .han wen bian tian shi .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
bai she ji you ban .qing men yuan bie li .fu ming xiang yin zhu .gui lu bu tong gui .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
.mi de hua qian shu .xie lai jiu yi hu .lan gui jian ni su .wei zui qi lao fu .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
yu de shen xin ju jing hao .zi dan bu ji ting ren dan ..

译文及注释

译文
约(yue)我登上彩云高台,高揖双手(shou)拜卫叔卿。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春(chun)鸟声能慰藉你的愁肠。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷(men)闷无声却比有声更动人。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞(zhuang)破门环。
这里悠闲自在清静安康。
阵(zhen)阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们(men)心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。

注释
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。

赏析

  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华(yao hua),将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有(ju you)自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军(tang jun)却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  结构
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  全诗共分五章。
第二首
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这(dao zhe)里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳(er),这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

李信( 近现代 )

收录诗词 (1866)
简 介

李信 明山西浮山人。洪武中用荐出仕,历吏部侍郎,拜尚书。定内外封赠荫叙之典,后垂为一代令甲。太祖甚委任之,以劳卒于官。

贺新郎·寄丰真州 / 吴新蕊

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。


鹧鸪天·上元启醮 / 糜盼波

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 姬雪珍

惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
五宿澄波皓月中。"
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 公羊肖云

商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 屠壬申

鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"


咏梧桐 / 端木英

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 令狐兴龙

"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。


观刈麦 / 碧鲁海山

妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


癸巳除夕偶成 / 原南莲

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。


四怨诗 / 妮格

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。