无题
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
"一院暑难侵，莓苔共影深。标枝争息鸟，馀吹正开襟。 ——段成式
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
无题拼音解释:
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
.he chu xiang feng wan shi mang .zhuo jia lou shang bai tao xiang .
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
.he lao zhi tian ji zai long .shang qing na yu su chen tong .
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
ni zhi xin gong .si er bu bi . ..tang heng
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
译文及注释
译文
即使能合葬也无法倾诉衷情，来(lai)世结缘是多么虚幻的企望。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
“魂啊回来吧！
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
严森险峻惊心动魄下马拜(bai)，沿着(zhuo)松柏小径直奔(ben)神灵宫。
柳丝柔长春(chun)雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人(ren)惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云(yun)彩笼罩着云台山。
幻觉中仿佛乐工(gong)进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋(fen)得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
注释
撤屏：撤去屏风。
⑧罿（音冲）：捕鸟兽的网。
⑥穹庐：游牧民族所住的帐篷。
72非…则…：不是…就是…。
绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。
10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。
赏析
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
其余三章(san zhang)结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的(shi de)主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用(you yong)，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成(zi cheng)的军队，“长安”指北京。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏(jie zou)和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
其余三章(san zhang)结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的(shi de)主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用(you yong)，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成(zi cheng)的军队，“长安”指北京。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏(jie zou)和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
姚秋园( 唐代 )
收录诗词 (5139) 首
简 介
姚秋园 姚秋园（1871~1952），名梓芳，字君悫，光绪三十二年京师师范学堂（即今北京大学）第一届毕业生，授以举人衔，任法部主事。民国历任汕头厘金局长、上海全国烟酒处督办等职。古文师桐城派，为林琴南弟子，林评其文“叙事明达，赞论雅有雄浑之气”。着有《觉庵丛稿》《秋园文钞》等。
十六字令三首
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
不识自家
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
"萧索穷秋月，苍茫苦雨天。泄云生栋上，行潦入庭前。 ——白居易
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有，乡关音信隔年无。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠. ——韩愈
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
好客无来者，贫家但悄然。湿泥印鹤迹，漏壁络蜗涎。 ——白居易
回车驾言迈
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
露泣承华月，风惊丽正尘。空馀商岭客，行泪下宜春。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
宾之初筵
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
马诗二十三首·其一
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
"澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
春夕酒醒
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳， ——韩愈
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
伶官传序
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
临江仙·一番荷芰生池沼
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉，
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。