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幽居初夏

未知 / 戴明说

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


幽居初夏拼音解释:

xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .

译文及注释

译文
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们(men)的头,这难道同秦朝末年的局势还有(you)什么区别吗?凭着天(tian)子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛(bi)下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸(zhu)侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断(duan)陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
好朋友呵请问你西游何时回还?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  

注释
54.宎(yao4要):深密。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。
雁程:雁飞的行程。
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。

赏析

  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失(cheng shi)望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望(yang wang)碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦(lun)”反映出荷(chu he)花独特品质的可贵。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中(yi zhong)伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

戴明说( 未知 )

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简 介

戴明说 戴明说(1609-1686)字道默号岩荦,道号定园,晚年自号铁帚,行一。河北沧州人。天启七年(1627)举人,崇祯七年(1634)进士。官至大理寺少卿,刑部右侍郎、户部尚书,诰授资政大夫。着有《定园诗集》、《定园文集》、《篆书正》、《礼记提纲广注》、《历朝诗选》、《唐诗类苑选》、《六朝诗集》、《邹鹿合编》、《定园未刻草》、《香云庵诗集》、《茅庐诗草》、《偶见录》等。

玉楼春·别后不知君远近 / 公孙玉俊

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,


永州韦使君新堂记 / 表志华

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 夹谷得原

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


山泉煎茶有怀 / 检酉

"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


在军登城楼 / 孤傲鬼泣

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 乐正癸丑

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 司徒子璐

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


云阳馆与韩绅宿别 / 丰戊

别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 南门乐曼

先生觱栗头。 ——释惠江"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


定风波·莫听穿林打叶声 / 游丁

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"