首页 古诗词 暑旱苦热

暑旱苦热

明代 / 崔立言

休说卜圭峰,开门对林壑。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


暑旱苦热拼音解释:

xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .

译文及注释

译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到(dao)京(jing)师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种(zhong)霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲(bei)痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战(zhan)死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见(jian)忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山(shan)、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张(zhang)。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
万古都有这景象。

注释
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
⑵银浦:天河。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。

赏析

  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮(ruan)咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的(wang de)孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨(gan kai):“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开(nian kai)始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人(shi ren)称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿(hou yi)、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特(hui te)色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

崔立言( 明代 )

收录诗词 (4252)
简 介

崔立言 崔立言,字里不详。隐居茅山,善嘲谑。曾作诗戏浙西观察使及营妓。《诗话总龟》卷三九引《南部新书》录其事迹,并引诗2首。《全唐诗》仅收一首。另一首一作杜牧诗。

春日登楼怀归 / 孙抗

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


早春寄王汉阳 / 陈衎

鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 史安之

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


送陈秀才还沙上省墓 / 诸廷槐

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


归国遥·香玉 / 穆修

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


大雅·凫鹥 / 杜捍

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 梁逢登

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
良期无终极,俯仰移亿年。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 释如本

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。


卖残牡丹 / 曹锡淑

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


蓝田县丞厅壁记 / 刘鹗

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。