岳阳楼
"琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
莺衔蝶弄红芳尽，此日深闺那得知。"
岳阳楼拼音解释:
.qi shu qian qian yu rui xin .dong gong chang bi cai xia chun .
fen xing lin qu zhao .xian fa mei zhong cheng .fu shui zhi pian ruo .yao feng si yi sheng .
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
you xian da guo feng .wu zi yi jia pin .nan er fu bang jia .qi wei rong qi shen .
shui wei you shuang mu .shi mao bu shi chang .qi zhi xin nei guai .zhuo wo bi luo shang .
xia lai li ding zhong xi yi .fu wei xie feng gao bu de .bang ren song shang na zu gui .
yao wang liu jia men wai shu .kong wen huang niao xiang ren ti ..
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
jiao jiu xiang suo si .feng qi ru you ling .ci qu bu zhong lai .zhong lai shang wo xing ..
ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
译文及注释
译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的(de)笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
魂魄归来吧！
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行(xing)命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流(liu)去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人(ren)。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双(shuang)眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
注释
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
134、操之：指坚守节操。
怎生：怎样，如何。辛弃疾《丑奴儿近》：“更远树斜阳，风景怎生图画？”
⑷堪：可以，能够。
赏析
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个(ge)人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应(ying)——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进(geng jin)一步地表现出来了。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水(liu shui)一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家(li jia)时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个(ge)人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应(ying)——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进(geng jin)一步地表现出来了。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水(liu shui)一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家(li jia)时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》，郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的，诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子，于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
总之，《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点，而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
方岳( 未知 )
收录诗词 (9995) 首
简 介
方岳 方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
清江引·春思
翛然衡茅下，便有江海意。宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
自来掌军书，无不尽臣诚。何必操白刃，始致海内平。
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
三闾庙
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
"上苑闲游早，东风柳色轻。储胥遥掩映，池水隔微明。
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
城西访友人别墅
"画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
感春五首
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
"巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦，
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
"满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。
对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。"
"途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。
闲情赋
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
王戎不取道旁李
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
从头石上留名去，独向南峰问老师。"
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
"治田长山下，引流坦溪曲。东山有遗茔，南野起新筑。
浣溪沙·身向云山那畔行
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。"
"洛京千里近，离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼，元方羔雁群。
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
和张仆射塞下曲·其一
"去国策羸马，劳歌行路难。地崇秦制险，人乐汉恩宽。
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
晏子答梁丘据
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
"绿林兵起结愁云，白羽飞书未解纷。
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。