首页 古诗词 蝶恋花·送春

蝶恋花·送春

未知 / 王允执

"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。


蝶恋花·送春拼音解释:

.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
lun xiao biao hu lv .tan lian gong nie ru .li han you duan dou .yu zui geng nian you .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
.qin zhong sui yun mu .da xue man huang zhou .xue zhong tui chao zhe .zhu zi jin gong hou .
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
leng bi xin qiu shui .can hong ban po lian .cong lai liao luo yi .bu si ci chi bian .

译文及注释

译文
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法(fa)和礼制的运用,就能明显地(di)区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有(you)犯法律规定的罪行(xing),赵师韫杀他,只(zhi)是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正(zheng)是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青(qing)草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
朽(xiǔ)
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。

赏析

  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖(hong qu)鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德(kong de)昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中(ci zhong)有真意,欲辨已忘言”的境界。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟(xing zhou)。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  全诗主要(zhu yao)的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是(que shi)非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

王允执( 未知 )

收录诗词 (8214)
简 介

王允执 王允执,字舜华,号散女花史,嘉善人。焉飞女,曹锡祺室。

访妙玉乞红梅 / 黄伯固

"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。


惠崇春江晚景 / 焦炳炎

唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 李思悦

人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"


浯溪摩崖怀古 / 洪禧

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"


代春怨 / 钱嵊

往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 赵偕

搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,


沉醉东风·重九 / 汪莘

但得如今日,终身无厌时。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"


沧浪亭怀贯之 / 马先觉

杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,


行路难·缚虎手 / 曹一龙

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
下有独立人,年来四十一。"
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。


赵昌寒菊 / 徐埴夫

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。