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国风·秦风·驷驖

隋代 / 徐铉

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


国风·秦风·驷驖拼音解释:

.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
yi xin ru jie bu zeng kai .xian luo zi he yi fang shu .fu shui ning si fan jiu bei .
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .

译文及注释

译文
  先(xian)王的(de)制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子(zi)祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因(yin)为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空(kong),远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它(ta)已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么(me)深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏(zou)那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。

注释
款:叩。
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
争忍:犹怎忍。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。

赏析

  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了(liao)诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道(zai dao),苦不堪言。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再(shi zai)拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡(wang)国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的(ding de)特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

徐铉( 隋代 )

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简 介

徐铉 徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 第五亚鑫

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然


邹忌讽齐王纳谏 / 富察司卿

"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"


水夫谣 / 贠雅爱

"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


减字木兰花·卖花担上 / 单俊晤

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


小雅·北山 / 莘依波

北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。


题临安邸 / 东方娇娇

丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"


国风·周南·汉广 / 司徒金梅

三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。


西江月·日日深杯酒满 / 梅依竹

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 公冶康康

"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"


汉宫春·梅 / 壤驷沛春

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"