短歌行
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
闺房犹复尔，邦国当如何。
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
短歌行拼音解释:
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
gui fang you fu er .bang guo dang ru he .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
nan jun hu gan ji .que li she feng mang .fu bei cheng a zi .gui wo ru gui xiang .
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
guo zhong xin xia ling .guan qu jin liu shui .liu shui bu ru tian .yong ru wang gong li .
译文及注释
译文
北行来到回水之地，一(yi)起饿死何乐可为？
青海湖上(shang)乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花(hua)间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河(he)。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰(qia)似与浮云齐高。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
注释
（14）昭王：周成王的孙子周昭王。问：责问。
曾属对否：曾经学过对对子吗？
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
7、时：时机，机会。
山际：山边；山与天相接的地方。
⑴金乡：今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县：“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八：生平不详，李白的友人。西京：即长安，公元742年（天宝元年）改称西京。
赏析
诗作分析 这篇散文共计221个字，可谓短小精悍，字字珠玑，描写景物和寓含情感却恰到好处，真是一字不可增添，一字不可删减。 为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢？这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山，需要从西山道口一直向北，越过黄茅岭下去，再稍稍向北，又折向东；在不过四十丈的地方，还有地层断裂，且被一条河水分开，并有积聚的山石横截在路端。试想，不是有非常好奇、迫切探峻心理的人，有谁愿意到这里来呢？有谁想到这里来呢？又有谁能和这小山产生心理共鸣呢？也只有柳宗元，也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来，眼睛一亮，发现了荒野僻郊的小石城山，发现了它非同寻常的美。 柳宗元的眼光是独具慧智的，因为他有自己仕途坎坷的经历；柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的，因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它，也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩，而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的，因为那是天赐，谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地，但它却有幸遇见了柳宗元，于是成名。这或许是偶然，但不能说不是必然，是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地，他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉，荒凉产生空旷，空旷产生幽静，幽静产生忧郁，而忧郁产生思虑，有思虑就有美。世人很少能见的美，才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起，而且心心相通，人从自然中得到慰藉，自然之景又从人的思维中升华(sheng hua)了美。 那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形，上边好似垛墙望楼，旁边犹如耸出的天然城堡，且有城门；（这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。）它的色，有树和竹的翠绿，闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光，还有浓黑的洞穴，很神奇，也很神秘，里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事；它的声，投进小石子，洞穴中就有咚咚的水声，声音十分响亮，很久才消逝，那肯定是一曲美妙的音乐，在等人赏鉴并取名；它的貌，无土壤却生长着树木和竹子，且坚实葱郁，疏密相间，俯仰成趣，像是有才智的人布置的，但又比人布置的精妙，可谓鬼斧神工；而它的高度，环绕登到山顶，就能眺望到很远的地方，像是小石城山也在探视外面的世界，打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗？不奇特吗？它的美与奇特，就在于它的简单。它自然质朴，不矫揉造作，不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独，寂寞却不虚张寂寞，这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年，连小山自己也不知道。它真地有些郁闷，但心情总是很平静的，因为它正在等待一个人发现它，而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了，他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美，终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星，点缀在了世界和历史的天空，与群星一起，给人带来欣悦。 而这小小的石城山，没有被上帝安排在繁华喧闹的中原，却被安置在偏僻荒远之地，是上帝有意考验它的耐力与意志吗，还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢？那个所谓的上帝究竟存在不存在呢？柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排，却又对上帝这样的安排不理解，觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释，柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲，山水的命运全在乎上帝的安排了，山水也有受宠的和不受宠的，这和人一样嘛，像柳宗元这样才德都很美好出众的人，不就是因为改革失败了(bai liao)就被皇上贬到这僻远之地来了吗？而优美的小石城山，肯定也是遭上帝的贬谪了，至于什么原因，或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山，能管得了那么多吗？你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负，那会有众多的天神圣仙不能容你的，而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊，是他困惑的表现，古人迷信，特别是在遭受不幸时，更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样，小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事，在那个时代相遇，在这个地方相遇，于是在大千世界上，在滚滚历史中，产生了一篇美文，也产生了一座美山。文是短小的，山是小巧的。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者(qin zhe)入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字(ming zi)，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
二、抒情含蓄深婉。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者(qin zhe)入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字(ming zi)，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
二、抒情含蓄深婉。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
惠崇春江晚景
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
报任少卿书 / 报任安书
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
诚哉达人语，百龄同一寐。"
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
乡思
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
小雅·楚茨
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
论诗三十首·十七
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
出塞二首
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
有似多忧者，非因外火烧。"
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
始作镇军参军经曲阿作
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
诉衷情·当年万里觅封侯
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
玉阶怨
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
"小郡大江边，危楼夕照前。青芜卑湿地，白露泬寥天。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。