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六幺令·天中节

隋代 / 新喻宰

酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。


六幺令·天中节拼音解释:

jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..
han zu ma shang lao .fan ying kong si sheng .cheng zhi tian suo jiao .yu ba you bu neng ..
ke xi ting tai xian du ri .yu tou feng jing zan you chun .
.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...
bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
.xian ju wu shi rao .jiu bing yi duo quan .xuan zi shi zhong lao .kan shan wu wai mian .
bai xu yin li ju .hong ye tu chao yang .tu you gui shan yi .jun en wei ke wang ..
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
lu ye tuan huang ju .feng zhi luo bing li .xiang si lan xiang fang .ying shi ge nian shuai ..
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .
.xie jia wei jun shi feng liu .hua de qing shan ji chu qiu .

译文及注释

译文
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
李白的诗作既有庾信(xin)诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  日观亭西面有一座东岳大(da)帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  虽然如此,但是天下(xia)还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢(ba)了。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。

注释
而:可是。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
(5)属(zhǔ主):写作。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”

赏析

  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体(ju ti)察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜(long yan)请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度(yi du)受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识(shi)”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行(liang xing)书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀(xie dao)斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

新喻宰( 隋代 )

收录诗词 (2884)
简 介

新喻宰 新喻宰,失名。高宗绍兴间罗珊官刑部侍郎时知新喻(清同治《新喻县志》卷一○)。

桂枝香·吹箫人去 / 林幻桃

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 闾丘曼云

土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。


赠徐安宜 / 羊舌昕彤

"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。


忆秦娥·杨花 / 单于振永

如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。


敢问夫子恶乎长 / 爱从冬

今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。


随园记 / 公西绮风

酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


题李凝幽居 / 仇映菡

"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。


五代史伶官传序 / 申屠碧易

"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。


河渎神·河上望丛祠 / 澹台鹏赋

依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"


同州端午 / 疏甲申

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。