首页 古诗词 乌夜啼·昨夜风兼雨

乌夜啼·昨夜风兼雨

元代 / 邓士琎

惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。


乌夜啼·昨夜风兼雨拼音解释:

jing qin qi bu ding .han shou xiang yin yi .tan ci shuang lu xia .fu wen hong yan fei .
qing shan man shu dao .lv shui xiang jing zhou .bu zuo shu xiang wen .shui neng wei bie chou ..
can jing chuang xia yi ran zai .yi de shan zhong wen xu xun ..
yun shen cang hai mu .liu an bai men chun .gong dao guan you xiao .lian jun xiao yang qin ..
beng teng xi zhong liu .yang mang huan zhong guo .lin jie cuo shu pin .fen xia rao gui se .
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .
shao xue wu cong shi .zhuang nian gui qu shi .fang chi gui lin yu .wei xia tao yuan mei .
que shi rong hua fan wu shen .shang ma ci jun jia jiao lu .yu yan dui ren ti bu yu .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .

译文及注释

译文
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
不知不觉地(di)沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经(jing)走完数千里的路程到达江南了。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有(you)那会喝酒的人才能够留传美名。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍(bian)崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必(bi)须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴(chi)醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失(shi)魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
你千年一清呀,必有圣人出世。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。

注释
⑺援:攀援。推:推举。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
⑹凭:徒步渡过河流。
⑼贳(shì):出借,赊欠。

赏析

  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚(gao shang)品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由(shuo you)于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材(bian cai)须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

邓士琎( 元代 )

收录诗词 (2431)
简 介

邓士琎 邓士琎,字介人,荆门人。诸生。有《桐阴小草》。

滴滴金·梅 / 源光裕

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


夏至避暑北池 / 柯鸿年

乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


苍梧谣·天 / 褚禄

"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"


渌水曲 / 林秀民

"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"


凉州词二首 / 赵必拆

骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"


踏莎行·雪中看梅花 / 范雍

嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"


春夕 / 王家枚

云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 鲍芳茜

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
因君此中去,不觉泪如泉。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。


登永嘉绿嶂山 / 吕飞熊

万里长相思,终身望南月。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


清河作诗 / 顾桢

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。