首页 古诗词 鹧鸪天·寻菊花无有戏作

鹧鸪天·寻菊花无有戏作

金朝 / 艾丑

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .

译文及注释

译文
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人(ren)(ren),徘徊不前。
寒夜里的(de)霜雪把马棚压得坍塌,
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说(shuo):“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我(wo)因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
烛龙身子通红闪闪亮。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。

注释
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
鲁:鲁国
14.于:在。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
①乡国:指家乡。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”

赏析

  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同(xiang tong)的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬(chen)的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  至于为什么说讽刺的矛头最终是(zhong shi)对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本(wen ben)无稽。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普(de pu)通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

艾丑( 金朝 )

收录诗词 (2986)
简 介

艾丑 艾丑,理宗嘉熙时富沙(今属福建)人(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编·宋代分册》)。

送梓州李使君 / 敏含巧

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


樵夫 / 扬泽昊

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


小雅·小旻 / 公孙春红

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
石榴花发石榴开。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


柳梢青·灯花 / 洛寄波

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"


叠题乌江亭 / 泉子安

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
疑是大谢小谢李白来。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


虞美人·宜州见梅作 / 拓跋佳丽

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


国风·豳风·狼跋 / 范姜萍萍

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


南乡子·集调名 / 邱未

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


巴女谣 / 侯含冬

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


和郭主簿·其一 / 上官付敏

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。