首页 古诗词 柳梢青·岳阳楼

柳梢青·岳阳楼

两汉 / 李云岩

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .

译文及注释

译文
(一)
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
日色渐暗时间(jian)已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
芳心犹卷的芭蕉有(you)如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因(yin)此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
西北两面大门敞开,什么气息通(tong)过此处?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更(geng)多的芬芳。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
交情应像山溪渡恒久不变,
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农(nong)讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯(hou)听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益(yi)四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。

注释
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
蹻(jué)草鞋。
(12)滴沥:水珠下滴。
⑺就中:其中。云幕:指宫殿中的云状帷幕。椒房:汉代皇后居室,以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房,皇后家属为椒房亲。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗(dou)”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止(er zhi)。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿(geng geng)不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼(chou ti),汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈(qiang lie),为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

李云岩( 两汉 )

收录诗词 (2933)
简 介

李云岩 李云章,字子文,号寿君,大兴人。嘉庆戊寅举人,官抚宁教谕。有《咫闻斋诗集》。

小雅·彤弓 / 长孙会

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


送虢州王录事之任 / 逄思烟

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
何如卑贱一书生。"


乌夜啼·石榴 / 万俟以阳

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


诉衷情·送春 / 钞念珍

"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


咏怀古迹五首·其四 / 雍亦巧

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


释秘演诗集序 / 那拉伟杰

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 令狐戊午

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


无题·飒飒东风细雨来 / 托子菡

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 薄绮玉

以下《锦绣万花谷》)
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


忆梅 / 诸葛寄柔

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"