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咏草

金朝 / 窦氏

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
妙中妙兮玄中玄。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


咏草拼音解释:

qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .

译文及注释

译文
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右(you)的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像(xiang)这样有三次了。
笛子(zi)吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
自从离别家乡音信(xin)无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取(qu)来。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!

注释
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
(66)愕(扼è)——惊骇。
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
殷勤弄:频频弹拨。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⒄终:始终。凌:侵犯。

赏析

  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美(ban mei)好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四(you si)马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  子产对别人的批评采取的这(de zhe)种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治(zhi)、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

窦氏( 金朝 )

收录诗词 (9823)
简 介

窦氏 窦氏,大名人。曰岩三女,陈元城室。有《贞奁阁集》。

如梦令·遥夜沉沉如水 / 帅绿柳

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


华下对菊 / 理千凡

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


洞仙歌·荷花 / 法木

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


满江红·小院深深 / 轩辕彩云

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


东阳溪中赠答二首·其一 / 寸戊辰

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"


题君山 / 亓官东方

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


踏莎行·雪似梅花 / 建鹏宇

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


天山雪歌送萧治归京 / 濮阳执徐

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


过垂虹 / 柯昭阳

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


登科后 / 洋之卉

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。