南山田中行
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
道化随感迁，此理谁能测。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
灵嘉早晚期，为布东山信。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
南山田中行拼音解释:
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
译文及注释
译文
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
将军(jun)仰天大笑，把(ba)射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都(du)来向他祝贺。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛(tong)苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
葛草长(chang)得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
己巳年三月写(xie)此文。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
地头吃饭声音响。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
注释
2.患：祸患。
③彭任：宋代岳池人。庆历初富弼使辽，任与偕行，道次语弼曰：“朝廷所谓书词，万一与口传异，将何以对？”启视果不同，弼即驰还朝，更书而去。
⑤沉香阁：沉香木制的楼阁。
36、三后：夏禹、商汤、周文王。
⑵顾：念。不顾归，决然前往，不考虑归来不归来的问题。不归：一作“不愿归”。
⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
赏析
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄(song huang)昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
此诗神韵天成，意趣横生(heng sheng)。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又(de you)一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为(zhuan wei)轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字，表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别(wei bie)离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别(song bie)诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
《板》诗是刺周厉王无道(wu dao)之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然(you ran)而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄(song huang)昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
此诗神韵天成，意趣横生(heng sheng)。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又(de you)一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为(zhuan wei)轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字，表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别(wei bie)离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别(song bie)诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
《板》诗是刺周厉王无道(wu dao)之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然(you ran)而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
王荀( 先秦 )
收录诗词 (5326) 首
简 介
王荀 王荀（？～一一二六），海宁（今属浙江）人。钦宗靖康元年（一一二六），随父禀官太原（清雍正《山西通志》卷八四）。金兵攻太原，城陷，父子俱赴汾水死。事见清雍正《浙江通志》卷一六三《王禀传》。
秋凉晚步
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
瀑布
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
湘春夜月·近清明
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
昨朝新得蓬莱书。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
千里思
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
念奴娇·天南地北
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
五日观妓
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
和郭主簿·其一
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
只将葑菲贺阶墀。"
有所思
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
杂诗三首 / 杂咏三首
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
苔
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
今公之归，公在丧车。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。