首页 古诗词 喜迁莺·晋师胜淝上

喜迁莺·晋师胜淝上

先秦 / 杨继经

能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
gong ren fen san wu yi shang .wen shi chu de jing zhong zi .ru jing you shao nei li xiang .
.zi kan he niang yi yi fang .yuan kan song hua se jiao huang .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
jiang yan fei huan jin .shan liu luo shang fan .ping sheng xin you yi .shuai jiu yi wang yan ..
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .
wan li lun ti qu wu ji .zhu yan wei shuai xiao xi xi .chang duan tian ya cao kong bi ..
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
.shang yu liu yi ji .he luo he xin qian .chao xuan wu gong shou .shi tui du yin xian .
.zhi yin gong wang yan neng wen .shi ji ming cheng zai zhi jun .zeng ba shuang jing zhan bai ri .
chuan yuan wei ji mo .qi lu zi zong heng .qian hou wu chou lv .ci huai shui yu cheng ..
xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .

译文及注释

译文
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
突然(ran)看到一个青发小道(dao)童,头发挽成双云鬟一样。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他(ta)寻欢作乐而放纵忘情。
支离无趾,身残避难。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿(dian),便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了(liao),百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  昨(zuo)夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。

注释
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
(8)职:主要。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
40.容与:迟缓不前的样子。
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。

赏析

  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思(ci si),在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要(bu yao)忘记母(ji mu)亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象(xiang xiang)着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐(de yin)恨。正是这无(zhe wu)限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援(ma yuan)的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

杨继经( 先秦 )

收录诗词 (5586)
简 介

杨继经 杨继经,字传人,蕲水人。顺治乙未进士,官大理寺评事。有《菊庐诗集》。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 濮阳喜静

"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
双林春色上,正有子规啼。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"


得胜乐·夏 / 孟香柏

牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"


西北有高楼 / 完颜俊凤

辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"


病牛 / 赤淑珍

如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
却忆今朝伤旅魂。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"


小寒食舟中作 / 续之绿

"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。


小雅·北山 / 及金

山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。


除夜宿石头驿 / 赫连承望

"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 友晴照

苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。


小明 / 龚和平

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"


司马将军歌 / 闾丘鑫

想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,