译文
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
自言有(you)管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了(liao)相思。
总是抱怨人生短暂欢娱太少(shao),怎肯为(wei)吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭(ji)祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯(wei)恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
就像是传来沙沙的雨声;
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
注释
[56]励:勉励,引申为作出。良规,妥善的安排。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。