译文
成万成亿难计量。
巫阳于是降至人间《招魂》屈(qu)原 古诗说:
来往的过客不要问从前的事(shi),只有(you)渭水一(yi)如既往地向东流。
卞山的影子映(ying)照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴(ba)陵山上,将近百层。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾(zeng)不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
徒:只,只会
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
⒀弃捐:抛弃。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
优渥(wò):优厚
(7)告:报告。
闼:门。
罗襦:丝绸短袄。