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小石潭记

清代 / 马戴

苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。


小石潭记拼音解释:

cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
ou zuo lan ming xing .gui zhi qian beng ben .yang zhou qing tan li .wei wo bie li hun .
sui ying xing yan li .yao hua luo jiu zhong .xiao xiao ning shuang yi .bing ci zhu wen xiong ..
.heng di yuan jiang yue .bian zhou he chu xun .sheng chang chu shan wai .qu rao hu guan shen .
.gao liu chan jun yu .cheng xia mian qiu xu .jue qu xin hao dang .tan dao cheng jiang hu .
yu zhan long pan dai .jin zhuang feng le cong .hu pi fen ni ni .he luo zhen xiong xiong .
an yin zhi ming gu .shan se ying qian qiu .mi mi su zhong li .xiao xiao chuan shang you .
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
jin jiu fu xi jie si lin .gan jiang rui xi kun jiang zhen ..
.tian zi ai xian cai .xing lang ru bai lai .ming guang chao ban xia .jian li zhi chu hui .
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
yun gui wan he an .xue ba qian ya chun .shi kan xuan niao lai .yi jian yao hua xin .

译文及注释

译文
  对于前面所说的权贵人家(jia),我(wo)除了过(guo)年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或(huo)许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察(cha)以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续(xu)垂钓。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
播撒百谷的种子,
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。

注释
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
111.秬(jù)黍:黑黍。
11.吠:(狗)大叫。
11.或:有时。
⑵唐棣(dì):木名,似白杨,又作棠棣、常棣。一说指车帷。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
19.傫(lěi)然:聚集的样子。

赏析

  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负(shan fu)物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性(kui xing)的反思。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律(yun lv)也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁(qian),终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

马戴( 清代 )

收录诗词 (5492)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

登岳阳楼 / 杜安道

"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"


三人成虎 / 元德明

自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。


好事近·中秋席上和王路钤 / 释函可

折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。


重赠卢谌 / 林鸿

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。


红林擒近·寿词·满路花 / 程戡

"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。


点绛唇·春愁 / 富临

"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。


清平乐·金风细细 / 顾观

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


童趣 / 姚岳祥

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 曾廷枚

天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"


念奴娇·凤凰山下 / 张濡

未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
不须愁日暮,自有一灯然。"