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活水亭观书有感二首·其二

先秦 / 何之鼎

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
yan jia ci shuang que .ling yi chu jiu qu .shang yun gui bi luo .xia xi zang cang wu .
shu su shan qin jing .chi tong ye shui yao .he yin tong ci zui .yong wang si xiao tiao ..
cui zhao sheng cui yun .li jian sheng ku lang .dui qian yi bai wu .po san he pi chang .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
.bu shi man shan ting .lin lin jie huan qing .you ren chang lv ci .yue xia ji chi ming .
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
yi qi gou xiang he .shen ming wu gu jin .deng cheng jian yi miao .ri xi kong bei yin ..
jing lie xian dong hai .hu ya jie shang yang .xuan hu ma wei xue .ling luo yu lin qiang .
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..

译文及注释

译文
深感长(chang)安与梁园隔着干山万水,道(dao)路迢迢,想再重返西京希望已经不(bu)大了。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
犹如一对亲昵的小儿(er)女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
“魂啊回来吧!

注释
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
〔8〕方,正,正当。隆盛,兴盛,兴旺。朱轮,指高官所乘的马车,车轮是红色的。汉制,公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
⑤朱缨:红色的系冠带子。

赏析

  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口(he kou)语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲(bei)哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷(qiong)。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾(zeng)”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  “边城苦鸣镝(ming di)”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争(zhan zheng),告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有(hen you)点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  近听水无声。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

何之鼎( 先秦 )

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简 介

何之鼎 何之鼎,字咏华,平湖人。光绪丙子举人,官乐清训导。有《青琅玕馆诗钞》。

暗香·旧时月色 / 林大春

"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"


生查子·关山魂梦长 / 何转书

"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


忆昔 / 林尚仁

无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
以下见《纪事》)
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 正岩

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。


行香子·过七里濑 / 王嘉禄

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。


东流道中 / 沈起麟

富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"


迷仙引·才过笄年 / 诸葛梦宇

得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


水调歌头·题剑阁 / 冯咏芝

共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,


点绛唇·长安中作 / 陆进

临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 蔡郁

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"