译文
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不(bu)答应,说:“必须以(yi)萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝(xiao)来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾(gu)有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收(shou)集残余(yu),在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
注释
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
(9)卒:最后
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
(7)以:把(它)
⑶弥弥:水波翻动的样子。