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南乡子·梅花词和杨元素

南北朝 / 朱右

宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
君若登青云,余当投魏阙。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"


南乡子·梅花词和杨元素拼音解释:

ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
jiang chuan he chu qu .song ke xiao hui nan .you shi feng e ke .huan jia yi shao han ..
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
wei xia shen yan wei .han qing kong ji yang .si cun he suo bi .shan bu mo qi shang .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
.li xin hu chang ran .ce ma dui qiu tian .meng zhu bao mu liang feng qi .
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
zhuo que zheng zhi zhui .fei chong man yuan you .zhuo lao shui zao ru .yi zhuo san qian you ..
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
wan zhuan ruo you si .qian shen zai lv yan .nian nian li chun hou .ji bei ti ying zhan .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
yu ting xi you you .yi ge fu qiao ke .liu zhi yi lao weng .shu shi ji chao xi ..
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..

译文及注释

译文
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
投去(qu)含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他(ta)们都顺从。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱(luan),而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身(shen)而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共(gong)同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等(deng)可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔(reng)在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披(pi)甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?

注释
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
⑾拊:通“抚”。畜:通“慉”,喜爱。
⑥佳期:相会的美好时光。
8.荐:奉献。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。

赏析

  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复(ke fu)得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河(de he)流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “雁啼红叶(hong ye)天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼(dao po)墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  正文分为四段。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

朱右( 南北朝 )

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简 介

朱右 朱右(1314年-1376年),字伯贤(一字序贤),自号邹阳子,临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年,元末从陈叔夏、林景和游,又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕,调萧山,擢主簿。至正二十年(1360年),授江浙行省左右司都事,转员外郎。至正二十一年(1361年),曾诣阙献河清颂,不遇而归。洪武三年(1370年),召修元史。洪武六年,修日历,除翰林院编修。洪武七年,又修洪武正韵。不久,迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年,卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷,《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等,并行于世。

鸱鸮 / 完颜木

共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"


周颂·思文 / 答映珍

"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。


舟中夜起 / 慈凝安

"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。


静女 / 介立平

"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
司马一騧赛倾倒。"
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。


送董判官 / 詹戈洛德避难所

更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"


调笑令·边草 / 笃己巳

荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 伏琬凝

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。


塞下曲四首·其一 / 西门玉英

忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 上官鹏

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。


暑旱苦热 / 位凡灵

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"