译文
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起(qi)在门前做折花的游戏。
从前有一个人,一开始把粮食(shi)存(cun)放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不(bu)来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩(zhan)断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相(xiang)残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
注释
所以:用来。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
(52)赫:显耀。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。