译文
往事都已(yi)成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满(man)血泪,暗(an)暗装封。可是江南如(ru)此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入(ru)九重宫。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
清净佛(fo)理完全领悟。善因素来为人信从。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
注释
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
② 离会:离别前的饯行聚会。
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
⑤将:率领。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
⑺奂:通“焕”,华丽。
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。