译文
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
何必吞黄金,食白玉?
明晨上朝,还有重要的(de)大事要做,
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
想留住春色却留不(bu)住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生(sheng),洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们(men)两县的大夫,政事有不顺利之处(chu),事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对(dui)他选尽东都贤人的私怨告诉他。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼(yan)的百世光景不过是风中之灯。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
注释
242、默:不语。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。