译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
“别人家只(zhi)希望富贵,我(wo)情愿和你吃粥。
早知相思如此的(de)在心中牵绊,不如当初就不要相识。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
注释
⑤帘帏(wéi):即帘帐。
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
⑨三光,日、月、星。
⑶室:鸟窝。
89、忡忡:忧愁的样子。