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枕石

南北朝 / 寇寺丞

绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。


枕石拼音解释:

sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .men cheng jin xuan ding .jia you yu huang tao .
qi bu shan tu hou .jiao si fei suo wen .wei zhong bu gu nei .yan zi yi chui wen ..
wo qian yu nan ri zhou wei .lai jian zhe zhong mo yi xi .yuan you qu zi ying ying hui .
yi yang gu tong xiao wei jiao .di xing shi er lu yi jiao .en ze han rong li si chao .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
wang mi jiang qiu shi .si xie wu zhuo ren .yin yi fang ji xu .gua juan sui rong shen .
zheng lai zhi ci he zhi ci .xu yu jie po bing xue yan .xiao yan wei qu wen ren jian .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
chang wang tian hui zhuan .dong yao wan li qing .can chen ci di chu .niu nv dian dao qing .
bu xin bian zhou hui zai wan .su yun xian yi dao chai fei ..
er wen lou xiang sheng .yan jian lu shan jun .e si shi you ming .e ming gao fen yun .
.jie dong jie xi jiang fo jing .zhuang zhong chui luo nao gong ting .guang zhang zui fu zi you xie .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
hao jia shao nian qi zhi dao .lai rao bai za jiao bu ting .yun chuang wu ge shi huang hu .
shu jian xia qu tai .pei jian lai li yang .qi yan pei yi xiao .lan shi xi yu fang .

译文及注释

译文
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的(de)花。
白龙(long)上天投诉,天帝说:谁叫你变(bian)化为鱼?现在来告状有什么意义?
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢(xie)了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还(huan)要占卜呢?”
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品(pin)?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
绿色的野竹划破了青色的云气,
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

注释
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
辄(zhé):立即,就
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。

赏析

  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重(li zhong)千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人(ben ren)也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩(gua en):“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(chi)(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情(zai qing)理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

寇寺丞( 南北朝 )

收录诗词 (9559)
简 介

寇寺丞 寇寺丞(生卒事迹均不详),宋朝文人。《花草粹编》卷一入选其词1首,《全宋词》据以录入。

张衡传 / 宇灵荷

阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


黔之驴 / 公羊洪涛

盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。


李思训画长江绝岛图 / 臧醉香

不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。


清平乐·东风依旧 / 费莫会静

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"


踏莎行·雪似梅花 / 赫连培军

孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。


清河作诗 / 太史小柳

赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。


苦雪四首·其一 / 佟音景

假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。


西江月·世事短如春梦 / 韦裕

买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。


水仙子·咏江南 / 左丘智美

绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。


游龙门奉先寺 / 壤驷贵斌

斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。