小雅·出车
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
滩涨危槎没，泉冲怪石崩。中台一襟泪，岁杪别良朋。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
小雅·出车拼音解释:
yu shi zhen xin bao tian zi .man qi quan shi fa sheng feng ..
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
.dou ji tai bian hua zhao chen .yang di ling xia shui han chun .
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
tan zhang wei cha mei .quan chong guai shi beng .zhong tai yi jin lei .sui miao bie liang peng .
.lan xi qiu shu yu .ci di zhang qing cheng .lu wei sheng jian yu .ji he xiang rao deng .
.rao wu bian sang ma .cun nan di yi jia .lin fan shu shi zhi .xi zhuan shui wen xie .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
.yi ri bu zeng li ci chu .feng chui shu you xi yun qing .qi ling shuang se jian guang dong .
译文及注释
译文
日月天(tian)体如何连属？众星列陈究竟何如？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是(shi)愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充(chong)满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
一旦被蝮蛇螫(shi)伤手腕之后(hou)，当断手臂就断壮士决不踌躇。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuai)草，一派萧条冷落。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
注释
⑵眉州：今在四川眉山境内。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
110.昭质：显眼的箭靶。
16.离：同“罹”，遭。
最高花：树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
130. 壁：原义是营垒，这里是安营驻扎的意思。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。
赏析
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠(he qu)书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无(bai wu)聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
《左传(zuo chuan)》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠(he qu)书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无(bai wu)聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
《左传(zuo chuan)》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
张宗旦( 明代 )
收录诗词 (2494) 首
简 介
张宗旦 张宗旦（？～一○八四），字公美，开封（今属河南）人。曾官扬州都巡检使、左藏库副使。神宗元丰七年卒。事见《清江三孔集》卷一四《张公美偈言记》。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
古木高生槲，阴池满种松。火探深洞燕，香送远潭龙。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。"
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
劝学
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
心齐山鹿逸，句敌柳花狂。坚苦今如此，前程岂渺茫。"
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
论诗三十首·十二
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
"宋玉正秋悲，那堪更别离。从来襟上泪，尽作鬓边丝。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。"
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
洞仙歌·咏黄葵
黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。
一片白云千万峰。"
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
"未栉凭栏眺锦城，烟笼万井二江明。
"樟亭去已远，来上虎头岩。滩急水移棹，山回风满帆。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
杜工部蜀中离席
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
"心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
夜上受降城闻笛
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭，将老欲何归。
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
游虞山记
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
知古斋主精校"
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
念奴娇·登多景楼
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得所各休去，
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
东武吟
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
"病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
气侵瀑布水，冻着白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"