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马嵬·其二

金朝 / 李蟠

形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
此道非君独抚膺。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


马嵬·其二拼音解释:

xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
ci dao fei jun du fu ying ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .

译文及注释

译文
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的(de)吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  有一个(ge)名字叫工之侨的人得到一块上好的桐(tong)木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子(zi)。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
原野的泥土释放出肥力,      
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
出门时搔着满头(tou)的白发,悔恨辜负自己平生之志。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识(shi)认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗(su)乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随(sui)着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。
浴兰:见浴兰汤。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
⑦居:坐下。

赏析

  与白居易同时的(de)李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之(ming zhi)处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归(hui gui)路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转(yi zhuan)任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  诗的下面(xia mian)四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信(shou xin)与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动(yi dong)念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

李蟠( 金朝 )

收录诗词 (9273)
简 介

李蟠 李蟠,宁国(今属安徽)人(《宛陵群英集》卷五)。与宋末太学生郭堂(德基)有交。今录诗二首。

庸医治驼 / 释德薪

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


秋晓行南谷经荒村 / 陈石斋

翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,


春日五门西望 / 骆起明

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


回中牡丹为雨所败二首 / 张森

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


游山西村 / 顾梦游

不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


谒岳王墓 / 何绎

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
方知阮太守,一听识其微。"


新凉 / 萧蕃

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


卜算子·燕子不曾来 / 黎志远

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


狡童 / 镜明

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
(为黑衣胡人歌)
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


忆梅 / 翁森

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"