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长安秋望

魏晋 / 张南史

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


长安秋望拼音解释:

ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
.liu cheng jin sui cao ru yin .zai jiu xun hua gong shang chun .
jiu qu guan gai an zheng lu .si hai gan ge duo yi xin ...ji shi ..
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
shuang ming song ling xiao .hua an zhu fang chun .yi you qi xian yi .he nian ke ji shen ..
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .

译文及注释

译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
送了一程又(you)一程前面(mian)有(you)很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
黑夜中的它(ta)突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场(chang),经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提(ti)(ti)。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。

注释
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
念 :心里所想的。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)
⑶屏山:屏风。
涩:不光滑。
(43)比:并,列。
松岛:孤山。
夹纸:作夹带用的纸,极薄。夹带:旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。

赏析

  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容(xing rong)马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官(jian guan)吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途(qian tu)无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩(tan)。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人(lao ren)。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

张南史( 魏晋 )

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简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

满庭芳·茉莉花 / 钱慧贞

莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 徐俯

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,


浣溪沙·和无咎韵 / 唐扶

"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 吴澍

伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。


妾薄命·为曾南丰作 / 张联箕

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,


乌栖曲 / 蔡忠立

桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 黄葵日

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。


晏子答梁丘据 / 郑绍武

侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿


思佳客·赋半面女髑髅 / 陈陶声

"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


秋雨夜眠 / 周元明

剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。