首页 古诗词 田家词 / 田家行

田家词 / 田家行

两汉 / 文湛

勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。


田家词 / 田家行拼音解释:

bo lv tian xi cai yu he .jian kun bi wan zui lai duo .
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
.ning zhi dai lou ke .qing ye ci cong rong .zan bie ying che zhi .huan sui hu fa long .
.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
cang wu ye wai bu gui yun .liao liao xiang she hun ying zai .ji ji yu pian de yi wen .
.zhi ci zi pi yuan .you fei zhu yu zhuang .ru he you qi guai .mei ye tu guang mang .
liu he zeng jing jian .gu fei zu wei gao .qie wu ying sun lv .liu zhi mo ci lao ..
zuo dui xian ren jiu .men ting chang zhe che .xiang yao kui ni ning .qi ma dao jie chu ..
jiu li qing nan jin .qian shan shang wei mi .yin teng kan gu mu .chang jiu zhou chun ji .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .

译文及注释

译文
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如(ru)果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
自(zi)我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来(lai)海味山珍。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王(wang)畏秦不敢出兵相救。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大(da)木头垫在棺材(cai)下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去(qu)了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳(er)听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
自古来河北山西的豪杰,

注释
田田:荷叶茂盛的样子。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
27.不得:不能达到目的。
濑(lài):水流沙石上为濑。
(35)笼:笼盖。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。

赏析

  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是(ji shi)对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对(zai dui)人说的。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既(yao ji)多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第五、六句“每忆(mei yi)上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气(zao qi)氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微(xie wei)子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待(li dai)之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如(liao ru)“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

文湛( 两汉 )

收录诗词 (6899)
简 介

文湛 浙江海盐天宁寺僧,俗姓顾,字秋江。工诗,有《江海群英集》。

小雅·楚茨 / 郑祥和

说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


井栏砂宿遇夜客 / 雪峰

良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,


太常引·客中闻歌 / 吴曾徯

咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


传言玉女·钱塘元夕 / 庆兰

古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 袁高

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。


苏幕遮·怀旧 / 祖秀实

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 王子俊

盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。


国风·鄘风·君子偕老 / 郑道昭

"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
由六合兮,英华沨沨.
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 曾国荃

"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。


中秋月·中秋月 / 齐安和尚

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."