有子之言似夫子
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
有子之言似夫子拼音解释:
.yi qiang dang hu zi heng chen .zhi de pin jia si bu pin .wai bu fang fei sui xiao ri .
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
nian nian jin ri shui xiang wen .du wo chang an qi sui hua .
geng ai ye lai feng yue hao .zhuan si xuan du dui zhi gong ..
man tang jin yu wei he ren .man kua fu shi qing yun gui .wei jin li bei bai fa xin .
ren jian rou ma wu qing bu .ta po xian sheng yi juan shu .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .
dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..
译文及注释
译文
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
东方渐渐亮(liang)了，天(tian)已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好(hao)了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
“谁会归附他呢？”
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴(qin)指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
吹竽鼓(gu)瑟狂(kuang)热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
注释
[54]“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。
④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
（25）“征帆”句：谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆，战舰的借代。龙驹，喻指豪杰之士。
⑤乱：热闹，红火。
赏析
第二个特点是对仗工致，音韵(yin yun)铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含(han)”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云(bai yun)回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到(du dao)眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云(bai yun)回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到(du dao)眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
汪元亨( 南北朝 )
收录诗词 (6781) 首
简 介
汪元亨 汪元亨（生卒不详），元代文学家。字协贞，号云林，别号临川佚老，饶州（今江西鄱阳）人元至正间出仕浙江省掾，后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种，今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世，见重于人。现存小令恰一百首，中题名「警世」者二十首，题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世，从今存散曲内容看，多警世叹时之作，吟咏归田隐逸生活。在艺术上，其散曲风格豪放，语言质朴，善用排比，一气贯注：有些则潇洒典雅，情味浓郁，互文比喻，耐人寻味。
自淇涉黄河途中作十三首
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
诉衷情·海棠珠缀一重重
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
落叶欹眠后，孤砧倚望间。此情偏耐醉，难遣酒罍闲。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
赠人
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
弹歌
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
渔父·一棹春风一叶舟
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
若使花解愁，愁于看花人。"
江畔独步寻花·其五
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。"
茅屋为秋风所破歌
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
罢郎东出守，半路得浮舟。大旆行当夏，桐江到未秋。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
野老歌 / 山农词
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
"吟霜与卧云，此兴亦甘贫。吹箭落翠羽，垂丝牵锦鳞。
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"